Graffiti y palomas

El ayuntamiento de la ciudad de Leganés (Madrid, España) ha decidido multar con entre 30 a 300 euros el que se alimente a las palomas. La propia concejala de Asunto Sociales, Salud y Consumo, Emilia Quirós, recordaba que se obra con esta ordenanza dentro de la legalidad marcada por el artículo 45 de la Ordenanza Reguladora de Tenencia y Protección de Animales de este municipio. Se trata de un modo pretendidamente eficaz de evitar la superpoblación de palomas en el municipio. Bajo la máxima de que una mejor alimentación genera una mejor reproducción. Con ello se evitarán las molestias y gastos económicos ocasionados por estas aves y frente a los cuales la ciudadanía exige una pronta solución.

Y esto, ¿qué tiene que ver con el Graffiti? En principio parecen temas muy alejados. Pero quizás no tanto.

Me llamó la atención la noticia, porque siempre me resultó extraño, incluso paradójico, la criminalización de actos positivos, incluso de virtudes, como puede ser la Caridad. Verdaderamente, parece una solución poco inteligente y, en el fondo, bastante perjudicial se ponga el plazo que se ponga, corto, medio o largo.

Normalmente este tipo de aberraciones se producen de modo parcial, para no resultar muy evidentes: no se prohíbe dar de comer a todos los animales silvestres, sino sólo a las palomas por motivos aparentemente razonables. En el caso humano sería: no se prohíbe el crecimiento de la población humana, sino de ciertos “grupos peligrososâ€�. Recuérdese, ya como un ejemplo clásico, el caso de los judíos y otros colectivos indeseados en la Alemania nazi. La generosidad hacia un judío pasaba de ser una virtud humana a ser un acto perverso y antisocial. Claro que hoy en día en el caso de los seres humanos es impensable o, mejor dicho, indigno hacer algo que sí parece aceptable aplicar a esos animalejos, las “ratas del aireâ€�.

En verdad, habrá quien piense que en el caso humano la reproducción carnal, espiritual o ideológica de un grupo puede controlarse por su “alimento�. Pero, posiblemente la misma privación de alimento puede considerarse un motor básico de procreación o generación, incluso en el más estricto sentido biológico.

Afinemos un poco más. Retomemos el tema de la virtud enviciada. En el mundo urbano muchas son las personas que en su soledad o disfunción social buscan actividades que refuercen su autoestima y den sentido a su vida, desarrollando una humanidad a veces reprimida o atrofiada, aunque sea de un modo tan humilde como dando de comer en el parque o en una plaza a unos pajarillos. Que estos se reproduzcan luego a expensas del lívido despertado por la afrodisíacas migas del pan de trigo, no creo que entre en su conciencia, pero está implícito en su amor por la vida.

No obstante, su acto no es aprobado unánimemente, es más puede tildarse de un acto incívico o incluso demente. Habrá hasta quien justifique, tal como están nuestros valores culturales hoy en día, que es una idiotez dedicarse a una actividad que no genera beneficio económico alguno (el Bien de nuestro tiempo). Si además se puede alegar que genera gastos, ¡apaga y vámonos!

También, maliciosamente, si puede ser una fuente más de ingresos para el erario público y el pueblo lo pide, tenga o no buenas razones, que mejor que aprovechar la ocasión. En verdad no hay mayor perversión que las que se apoyan en la manida justificación democrática, aunque ataquen los propios principios en los que se asienta una feliz convivencia social. ¡Mira que habrá medios para trasladar las palomas a otros sitios o de tenerlas limpias, para no ocasionar infecciones! Pero igual le cuesta más al ayuntamiento de turno o a los vecinos. Evidentemente, en esto se echa de menos una mínima reflexión seria del sentido de las cosas y de nuestra naturaleza.

Me imagino que quizás dejar pintar legalmente, sería un modo de alentar la reproducción de buenos ejemplos. Peor, sería alentar la profusión de buenos ejemplos sin tener que pedir permiso a ningún “santo padre�, lleve sotana o traje y chaqueta. En el fondo, no hay peor delito que dejar que las palomas coman solas, sin necesidad del hombre.